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  • 把佛法的精华贯彻到生活实践中去

      前言  人生的头等大事,必须求人生的升华和人类的净化。人们现实的肌体,臭秽不净,所有感受,烦扰多苦,是为低级的人生。人们现实的世界,水土污浊,空气不洁,而灾祸频兴,可谓低级的宇宙。因之,彻底改造人...

    唐仲容 唐思鹏

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 唐仲容居士与《王恩洋先生论著集》

      唐仲容居士与《王恩洋先生论著集》  唐仲容(1921—2002)是王恩洋(1897—1964)的学生。在他的努力下,四川人民出版社于1999至2001年,将《王恩洋先生论著集》10巨册(共445.3万字)全部出齐,堪称出版界、学术界、佛教界的一大盛举。  唐仲容是一位盲人,且年逾八旬,能结集出版如此巨作,真是匪夷所思!有人问我:“一个年老的瞎子,怎么有这么大的能量?”为了纪念《论著集》的出版...

    不详

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  • 怀念祖父王恩洋先生

    1929年在家乡创立了龟山书房,聚众讲学,儒学与佛学并重,现重庆市佛教协会会长惟贤法师和著名唯识学者唐仲容居士都曾在此求学。1942年,祖父赴内江创办东方文教研究院,招收学员,讲授儒学和佛学。...

    王荣益

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  • 佛学研究的历程、阵容、机构

    ,也有学术界人士。目前大陆佛教界从事佛学 研究的学者有隆莲、传印、唯贤、惠庄、刘锋、林子青、吴立民、何云、吕建福、肖永明、 唐仲容、冯学成等,总人数比学术界要少得多。 ...

    不详

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  • 爱国·爱教

    交流。  不仅对各个寺院的落实政策他十分关注。〓〓过问。对佛教界善信中的个人,他也很关心,对失明的唐仲容居士、年老行动不便的桂仑法师,他都给予关怀帮助,他常常问及学术办中研究佛教的学者,要我们多多联系,...

    家振

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  • 从缘起论角度解析法相唯识学(之一)

    概览唯识学研究的丰硕成果。二十世纪后半期的唯识学研究,总的来讲呈低潮状态。偏重于研究唯识学的代表人物(团体),据笔者的井底所知,北京有韩镜清(慈氏学会),中国社会科学院有田光烈、韩廷杰等,四川有唐仲容...

    孟领

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  • 欧阳竟无与王恩洋(1922——1927)

    王恩洋先生的著作目录,计有文章一百四十余篇,著述六十余本,总字数四百余万。[黄夏年《王恩洋先生著作目录》,载《世界宗教研究》1998年第3期。]现经王恩洋先生的弟子唐仲容先生的努力,依据笔者整理的目录的《...

    黄夏年

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  • 从知性思辩到感性体验

    3.唐仲容《佛学指南》第367页,上海佛学书局,19946。  4.《辩中边论》卷二,大正藏卷31,第464页。  5.恩格斯《自然辩证法》,《恩格斯选集》卷2,第510页,人民出版社,197910...

    徐湘霖

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  • 佛学研究断想

    ,四川佛教学者唐仲容先生称印度佛学为有为缘起论(中观与唯识),这是有一定道理的。   中国化佛学的三大宗有一个共同性,那就是都从无为法上讲缘起论,即都依真如为本体,以真如生万法为缘起。在中国化佛学中...

    胡晓光

    佛学论文|因明|五明

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  • 瑜伽行派的尽所有性与如所有性

    哲研所硕士论文。 洪文亮 1989 《止观解析──分别瑜伽品(一)~(七)》,《十方》v.7 n.12~ v.8 n.10,1-4。 唐仲容 1999 《解深密经讲义》,香港:中国佛教文化研究所。 孙...

    刘慧玲

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